Chersonez Tauric: historia, rekreacja i atrakcje

Chersonez Tauryda pojawia się w każdym współczesnym podręczniku historii starożytnej. Każdy uczeń słyszał o kulturze starożytnej Grecji i interesuje się nią sporo osób. Jednocześnie wycieczka do Grecji jest najlepszą, choć wciąż opcjonalną, opcją na zapoznanie się z kulturą i historią helleńską, ponieważ legendarny Chersonez znajduje się na Półwyspie Krymskim. Aby się tu dostać, nie potrzeba wizy, w zasięgu autobusowym tego miejsca mieszkają dziesiątki milionów ludzi, dlatego taki zabytek historii i architektury powinien znaleźć się w programie obowiązkowym.

Chersonez jest największa wartość jako starożytne miasto, które istniało około dwóch tysięcy lat... Często nazywa się ją starożytną grecką polis, co nie jest do końca sprawiedliwe, ponieważ w rzeczywistości istniała do późnego średniowiecza, a zatem pod koniec nie było mowy o żadnych starożytnych Grekach. W tym czasie należała już do Genueńczyków, a faktycznie Włochy leżą jeszcze dalej od naszych krańców niż Grecja, dlatego taka atrakcja nabiera szczególnej wartości, zwłaszcza że jest niejako dwa w jednym.

Obiektywnie rzecz biorąc, Chersonez nie był jedyną starożytną grecką kolonią na wybrzeżu Morza Czarnego, jednak eksperci wyróżniają kilka plemion składających się na etnos helleński. Miasto to zostało założone przez Dorów iw ich przypadku jest to rzeczywiście jedyna polityka w regionie, dlatego jest wyjątkowa.W dodatku samo miasto nie zostało tu pozostawione, zachowały się jedynie jego ruiny, ale w innych podobnych miejscach dawną osadę rozpoznają tylko doświadczeni archeolodzy, a tu ślady dawnych budowli są wyraźnie widoczne dla każdego turysty.

Wagę zrujnowanego miasta dostrzegają nawet organizacje międzynarodowe – w szczególności sama polityka i przyległe tereny, niegdyś rolne, wpisany na listę światowego dziedzictwa UNESCO. Jednocześnie organizacje międzynarodowe od 2014 roku zawiesiły monitoring obiektu, ponieważ społeczność światowa nie uznaje legalności aneksji półwyspu do Rosji.

Rok założenia osady w tym miejscu nie jest dokładnie znany - kolonia helleńska zwana Chersonezem została założona w latach 424-421 p.n.e., ale istnieją hipotezy, według których ludzie żyli tu wcześniej. Tak więc łączny wiek osady wynosi co najmniej dwa i pół tysiąca lat, jeśli nieco zaokrąglić w górę. Kolonia została założona przez osadników z miasta Heraclea Pontic, które istniało w Azji Mniejszej.

Mała wioska szybko się rozrastała i rozszerzyła swoje wpływy najpierw na sąsiednie terytoria Półwyspu Heracle, a następnie na zachodnie części północnego Krymu, podzielone z sąsiednim Królestwem Bosporańskim.

Historyczna wartość Chersonez polega na tym, że było to typowe polis. W centrum znajdowała się twierdza, która właściwie była miastem, natomiast cały półwysep Heraklesa, który ma 100 kilometrów kwadratowych, podzielony był na jednolite działki – to jest chora, czyli przylegająca do niej ziemia rolna. Ze względu na to, że zgodnie ze starożytnymi zasadami chór jest częścią miasta, starożytny Chersonez można uznać za większy terytorialnie niż współczesny Sewastopol. Hellenowie uprawiali głównie zboża i winogrona, rekwizyty dla tych ostatnich są nadal dobrze zachowane w niektórych miejscach.

Dla swojego regionu Chersonez był prawdziwym cudem politycznym, ponieważ rządziły nim demokratyczne zasady. Nie był jednak odcięty od reszty świata hellenistycznego, lecz brał udział w ogólnych wakacjach i sporcie. O autorytecie miasta może świadczyć fakt, że po 100-200 latach wydawano tu srebrne monety, które brano pod uwagę wszędzie w regionie Morza Czarnego.

Specyficzne położenie polis na skraju świata antycznej Grecji, a następnie cywilizacji europejskiej, spowodowało, że przez prawie całą swoją historię miasto znajdowało się w stanie wojny z różnymi przeciwnikami. W II wieku p.n.e. wybuchła długotrwała krwawa wojna ze Scytami, podczas której Chersonezowie wielokrotnie byli bliscy utraty i utraty własnego miasta, podczas gdy wiele wcześniej przez nich kontrolowanych terytoriów zostało utraconych. O pomoc postanowiono zwrócić się do sąsiadów z królestwa Bosforu, tych samych Hellenów, i naprawdę przybyli na ratunek, ale potem musieli na chwilę zapomnieć o demokracji - zwycięzcy postanowili kontrolować swój podopieczny.

Chcąc odzyskać wolność, Chersonez zaczął coraz aktywniej kontaktować się z Cesarstwem Rzymskim, które do tego czasu stało się już bardzo wpływową potęgą. Rzymianie bawili się z sąsiednim królestwem Bosforu, które często występowało jako sojusznik Rzymu, w geopolityce – aby udobruchać miejscowych królów, przenoszono ich do Chersonezu, jeśli zaczynali wykazywać niestosowne ambicje, doryckiej polis przyznawano wolność.W I wieku p.n.e. podobne zmiany miały miejsce więcej niż jeden raz.

Od początku naszej ery Chersonesus ponownie staje się warunkowo niezależnym państwem, ponieważ władze w nim z konieczności spoglądają wstecz na decyzje Rzymu. Jednocześnie powstaje podobna rzymska forma rządów w postaci oligarchii – nie ma jedynego władcy, ale miastem rządzi wąska grupa przedstawicieli wybranych zamożnych rodów, którzy przekazują swoje wpływy w drodze dziedziczenia.

Związek ten wzmocnił się dopiero po ponownym zbliżeniu się Scytów do miasta w latach 60. I wieku, a Rzymianie wysłali ekspedycję wojskową, która pokonała agresorów. Odtąd wojska rzymskie nigdzie nie wyruszyły, a Chersonez stał się ich twierdzą w regionie.

Wschodnie położenie miasta, a także przewaga ludności greckiej spowodowały, że już w I wieku n.e. w Chersonezie zaczęli pojawiać się pierwsi miejscowi chrześcijanie. Kilka wieków później chrześcijaństwo z religii marginalnej, której przedstawiciele są prześladowani przez prawo, zamienia się w religię państwową, a potem w polis, podobnie jak w innych częściach imperium, zaczynają masowo niszczyć starożytne świątynie i zabytki , a także teatry. Zamiast tego pojawia się architektura chrześcijańska - kościoły i kaplice.

Położenie geograficzne miasta odegrało na nim okrutny żart podczas Wielkiej Wędrówki Narodów - od IV wieku Chersonez jako jeden z pierwszych spotykał coraz więcej barbarzyńców, z których każdy dążył do zdobycia polis. Jak pamiętamy ze szkolnych lekcji historii, w rezultacie Cesarstwo Rzymskie nie mogło wytrzymać ich napaści, ale Chersonesus, wspierany pomocą i własnymi murami twierdzy, był w stanie wytrzymać. Historyczne perturbacje sprawiły, że miasto ponownie zmieniło system zarządzania – teraz stało się nawet nie oligarchiczne, ale feudalne.

Ponieważ wschodnia część dawnego Cesarstwa Rzymskiego była w stanie zachować swoją integralność i była bliższa Chersonezowi zarówno geograficznie, jak i kulturowo, polis z V wieku stało się częścią tego państwa, znanego nam jako Cesarstwo Bizantyjskie.

Chersonesus istniał w statusie miasta bizantyjskiego przez kilka następnych stuleci, ale przeżywał ciężkie chwile. Ze wszystkich stron twierdza była otoczona przez koczowników, od Chazarów po Pieczyngów i Połowców, którzy wielokrotnie naruszali wolność i niezależność starożytnego polis.

Jednak miasto trzymało się dobrze i przez wszystkie wieki wrogom udało się je zdobyć tylko raz, i to nie przez wspomnianych już Rosjan, którzy wkroczyli do miasta w 988 roku. Tradycyjnie jak na tamte czasy rozstrzygnięto kwestię między cesarzem bizantyjskim Wasilijem II a księciem kijowskim Włodzimierzem – pierwszy oddał swoją córkę za mąż za drugiego i na tym się pogodzili.

Na początku XIII wieku Cesarstwo Bizantyjskie zaczęło gwałtownie upadać, a na Półwyspie Krymskim zapanował chaos. Przez pewien czas rządzili tu przedstawiciele prawosławnego Imperium Trebizonów, ale państwo to było stosunkowo słabe i nie mogło skutecznie oprzeć się naporowi ludów koczowniczych, które w tym momencie szczególnie aktywnie starały się uporządkować stosunki ze wszystkimi sąsiadami.

Od północy nacierali Tatarzy-Mongołowie, z terenów dawnego Bizancjum zaatakowali Turcy seldżuccy, którym udało się zamknąć wszelki handel w regionie. Przesunęły się szlaki handlowe, ale w regionie ponownie pojawili się przedstawiciele Półwyspu Apenińskiego - tym razem nie Rzymianie, a Genueńczycy.

Przez pewien czas przodkowie współczesnych Włochów, którzy byli szlacheckimi mistrzami handlowymi, kontrolowali Chersonez, jednak skutków zniszczeń dokonanych przez Tatarów nie dało się szybko wyeliminować, a w połowie XIV wieku miasto było jeszcze daleko od swoich dawna wielkość.

Miejscowi oczywiście niewiele próbowali ożywić to, co zostało zniszczone, dbając zarówno o aspekty funkcjonalne, jak i estetyczne. Jednak miasto wciąż było skazane na upadek - w drugiej połowie XIV wieku było niszczone jeszcze trzykrotnie, a pierwsze 2 razy byli nowymi wrogami - Litwinami.

W trosce o sprawiedliwość należy zauważyć, że Genueńczycy nie przejmowali się zbytnio przyszłością Chersonezu – jedynie ją kontrolowali, podczas gdy ich główne siły wspierające rozwój i handel skierowano do własnych kolonii na Krymie. Z tego powodu na początku XV wieku niegdyś wielkie miasto i duży ośrodek regionalny przekształciło się w skromną wioskę rybacką. Po zaledwie 100 latach odwiedzający to miejsce ambasador Polski Marcin Bronevsky znalazł tylko ruiny.

Sewastopol, jak wiadomo, nie jest częścią Krymu, to na terytorium tego miasta (pod względem administracyjnym) znajduje się starożytny Chersonez. Jeśli kierujesz się dzielnicami miasta, ruiny znajdują się w dzielnicy Gagarinsky. Co więcej, rezerwat ma nawet adres, zgodnie z którym znajduje się na Starożytnej Ulicy, ale bądź przygotowany na to, że właściwie nie ma ulicy w tradycyjnym tego słowa znaczeniu.

Jeśli spojrzysz na mapę, Chersonez znajduje się przy wejściu do Zatoki Sewastopolu, na jej południowym wybrzeżu. Trudno mówić o odległości od miasta, skoro tak naprawdę sama antyczna twierdza znajduje się w granicach miasta, czyli jest częścią miasta.

Półwysep Krymski jest najbardziej interesujący dla turystów w okresie letnim, dlatego nie dziwi fakt, że rezerwat jest otwarty na dłużej w sezonie. Jednocześnie Khersones, nie będąc nadmorskim kurortem, działa przez cały rok, co oznacza, że ​​można go odwiedzić o każdej porze roku.

Od maja do września muzeum jest otwarte dla zwiedzających od 8.30 do 20.00, w chłodne 7 miesięcy od października do kwietnia - od 8.30 do 17.30. Jednocześnie teoretycznie możliwe są odchylenia od standardowego harmonogramu na cześć świąt, dlatego pod względem trafności harmonogramu najlepiej skupić się na oficjalnej stronie internetowej instytucji. Ponadto podczas wizyty należy pamiętać, że harmonogram nie jest jednolity dla całego terytorium - na przykład przyjmowanie nowych gości może skończyć się wcześniej, możesz zostać w środku dłużej, a toaleta i sklep mogą działać według własnego harmonogramu. Należy zauważyć, że harmonogram muzeum ciągle się zmienia.

Jeśli chodzi o koszt, to wszystko zależy od obiektów, które chciałbyś zobaczyć. Goście, którzy nie ukończyli jeszcze 16 lat, a także mieszkańcy Sewastopola, mają wstęp na teren bezpłatnie, ale co ciekawe, przy tej metodzie zwiedzania toaleta jest płatna osobno. Nie mieszcząc się w wymienionych kategoriach, osoba dorosła może dostać się na terytorium Chersonez za 100 rubli.

Jednocześnie ekspozycje antyczne i bizantyjskie są płatne osobno, pierwsza kosztuje 150 rubli, druga - 100, a te bilety obejmują już wizytę w toalecie, która jest wliczona w cenę. Jeśli zamierzasz odwiedzić wszystko, co znajduje się na terenie muzeum, możesz zapłacić 350 rubli za jeden bilet - jak widać, nie ma zniżek, ale korzyść jest w postaci możliwości zwiedzania nie tylko wystawy stałe, ale także czasowe. Studenci, za okazaniem odpowiedniego dokumentu, mogą zakupić wszystkie wskazane bilety za połowę ceny.

Jeśli mimo wszystko odmówiłeś zorganizowanej wycieczki i postanowiłeś samotnie wędrować po mieście, musisz przynajmniej z grubsza wyobrazić sobie, z czego słynie i co dokładnie musisz tu zobaczyć. Przejdźmy przez chwilę po kultowych miejscach ruin.

Centralny plac starożytnych greckich państw-miast był obowiązkowym elementem architektonicznym miasta i był obecny wszędzie tam, gdzie formą rządów była demokracja - tu rozwiązywano wszystkie palące problemy. Jak przystało, znajduje się pośrodku głównej ulicy, został założony w projekcie w momencie założenia polityki, a potem przez dwa tysiąclecia zachował swoje znaczenie nie przebudowując ani razu. W starożytności to tutaj znajdowały się główne ołtarze i świątynie, a także posągi antycznych bogów.

Wraz z oficjalnym przyjęciem chrześcijaństwa w Cesarstwie Rzymskim zbudowano tu kompleks siedmiu świątyń i to tutaj rzekomo ochrzczono Włodzimierza, który miał poślubić bizantyjską księżniczkę Annę. Pod koniec ubiegłego wieku postanowiono wybudować w tym miejscu katedrę Włodzimierza jako hołd dla chrztu Rusi i chociaż została ona doszczętnie zniszczona podczas II wojny światowej, po rozpadzie ZSRR został odrestaurowany.

Amfiteatr w Chersonezie nie jest w najlepszym stanie, ale już na pierwszy rzut oka widać, co dokładnie jest przed Tobą. To jedyny teatr antyczny na terenie poradzieckiej przestrzeni, nawet pomimo obecności innych kolonii czarnomorskich Hellenów. Odbywały się tu wszystkie starożytne atrybuty życia teatralnego - i masowe festyny, przedstawienia teatralne i walki gladiatorów.

Bazylika to ruiny starożytnego kościoła, którego wiek szacuje się na dobre półtora tysiąca lat. Pomimo tego, że mury zostały zniszczone przez czas i współczesnych wandali, starożytna architektura jest nadal widoczna.

Wieża Zenona to dobrze zachowana konstrukcja obronna, co jasno pokazuje, dlaczego starożytny Chersonez nie mógł tak długo zostać zdobyty przez żadnego wroga. Wykopaliska trwają tu okresowo do dnia dzisiejszego, archeolodzy znajdują coraz więcej artefaktów w postaci rzeźb, obrazów i innych wyrobów rękodzieła o dużej wartości historycznej.

Dzwon jest jednym z największych zabytków Chersonesos. Nie zdziw się, że zachował się tak dobrze – w porównaniu z większością otaczających go ruin dzwon jest stosunkowo nowy. Istnieją dwie wersje tego, jak i kiedy się pojawił. Według pierwszej odlano ją w 1778 r. w Taganrogu, a 30 lat później przeniesiono na miejsce planowanej budowy katedry.

Jednak katedra nie została zbudowana wtedy, a po wojnie krymskiej w latach 1853-56. został wywieziony za granicę jako trofeum. Podobno zwrócono go dopiero w 1913 roku. Ta wersja jest uważana za oficjalną, ale jest też alternatywa - odlano na nią w 1890 roku specjalnie dla katedry Włodzimierza, a w 1925 rząd sowiecki, który utworzył tu muzeum, postanowił znaleźć praktyczne zastosowania dla konstrukcji, i zaniósł go na brzeg, tworząc głośną latarnię morską.

Oczywiście historia tak starożytnego miasta po prostu nie może nie zawierać interesujących stron, o których nie wszyscy wiedzą. Jeśli byłeś na samodzielnej wycieczce, takie informacje mogłyby Cię ominąć, jednak chętnie się podzielimy.

• W wielu państwach praktykowano wyrzucanie nierzetelnych obywateli gdzieś na północ od stolicy, a dla Bizancjum doskonale nadawał się do tej roli Chersonez.Ktokolwiek się tu znalazł, wypadał z łask – wśród słynnych jeńców np. dwóch papieży (Klementa I i Marcina I), a także byłego cesarza Justyniana II.

• Świadomość historycznego znaczenia Chersonesos pojawiła się w przedostatnim stuleciu, dlatego często odwiedzały go pierwsze osoby z Grecji (jako potomków ojców założycieli) i Rosji (jako państwa kontrolującego). Przybyli tu na przykład królowa Grecji Olga i książę Jerzy, a ze strony rosyjskiej cesarze Aleksander III i Mikołaj II.

• Istnieje powszechna wersja, że ​​współczesne miasto Chersoń zostało nazwane przez cesarzową Katarzynę II na cześć Chersonez, ale eksperci są w tym względzie krytyczni - przynajmniej w tamtych czasach pozostałości greckiego polis znajdowały się na terytorium niezależnego Krymu Chanat, a zainteresowanie nimi wcale nie było takie jak w następnych stuleciach.

• Dzwon z Chersonezu trafił nawet do kina - można go zobaczyć w sowieckiej adaptacji filmowej "Przygód Buratino".

• Ostatnio ruiny Chersonez wielokrotnie znalazły się na banknotach różnych państw. Tak więc charakterystyczne pejzaże można znaleźć na starym banknocie 1 hrywny ukraińskiej, a od 2017 roku na odwrocie 200 rubli rosyjskich.

• W 2009 roku ukraińscy naukowcy we współpracy z amerykańskimi kolegami przeprowadzili fundamentalne prace nad digitalizacją całego zbioru dokumentów znajdujących się na terenie muzeum. Aby zrozumieć skalę prac, należy stwierdzić, że wersja cyfrowa wymagała aż 75 płyt DVD.

• Jeśli wierzyć Putinowi, Chersonese ma ogromne znaczenie dla całego świata prawosławnego, ponieważ rosyjski prezydent porównał je do Wzgórza Świątynnego w izraelskiej Jerozolimie, świętym miejscu dla muzułmanów i Żydów. Takie stwierdzenie brzmi dość głośno, biorąc pod uwagę, że miasto nigdy nie zostało uznane za uznane centrum chrześcijaństwa, a fakt chrztu kijowskiego księcia Włodzimierza nie został tutaj udowodniony.

• W 2015 roku wybuchł skandal, kiedy lokalne władze Sewastopola postanowiły powołać duchownego na nowego dyrektora rezerwatu. Nawet kolektyw się zbuntował – podobno zakochani w historii pracownicy obawiali się, że mniej uwagi poświęci się rzeczywistym zabytkom, a nacisk zostanie położony na przekształcenie muzeum w chrześcijańską świątynię, czego zdecydowanie nie można uważany za.

Aby uzyskać jeszcze więcej informacji o Chersonesie Taurydzkim, zobacz następny film.