Strój narodowy Mari

Strój narodowy to nie tylko ubiór, to kultura i historia ludzi, ich tradycje i sposób życia. Uderzającym tego przykładem jest strój narodowy Mari, który odzwierciedlał idee ludu Mari dotyczące harmonii i piękna życia.

Lud Mari należy do grupy językowej ugrofińskiej i jest ostatnim ludem pogańskim w Europie. Pomimo przyjętego wiele wieków temu chrześcijaństwa, lud Mari odprawia rytuały magiczne i pogańskie.

Ludność dzieli się na trzy grupy terytorialne:

• góra Mari Republiki Mari El;
• łąka - region Wołgo-Wiatka;
• wschodni - Republika Baszkirska i Ural.

Każda grupa Mari w stroju ma swoje własne cechy, różnice w dekoracji i zdobnictwie, ale ogólnie wszystkie elementy stroju ludowego dla Mari są takie same.

Zwykły strój składa się z koszuli, spodni, paska z wisiorkami, nakrycia głowy i butów: na co dzień są to tkane buty łykowe, a w świątecznych - buty z owczej lub bydlęcej skóry.

Model odświętnych strojów nie różnił się od codziennych – strój wyróżniały się jedynie specyficznymi zawieszkami i ozdobami.

Tunika, główna część każdego stroju Mari, została stworzona w następujący sposób: na domowej maszynie szyto płótno lniane lub konopne o określonej długości, następnie tkaninę składano na pół i wycięto otwór na głowę. Bez wycinania pach część materiału została podwinięta wzdłuż i przyszyta - w ten sposób uzyskano rękawy.

W zimnych porach strój narodowy uzupełniały następujące elementy: kaftany różnego rodzaju, kożuch, buty zimowe (filcowe, rzadziej kozaki) oraz ciepłe nakrycie głowy.

Strój Mari, podobnie jak strój każdej innej narodowości, ma swoje charakterystyczne cechy i cechy:

• Głównym kolorem jest biel przeplatana czarnym, bordowym i brązowym haftem. W późniejszych okresach w strojach narodowych zaczęła dominować czerwień - otrzymywano ją w wyniku gotowania niektórych roślin.
• W hafcie w większym stopniu występowały ornamenty geometryczne i roślinne, symbolizujące przynależność noszącego ubrania do tej lub innej grupy społecznej. Ponadto w hafcie zaszyfrowane zostały rytualne symbole przynoszące szczęście i pomyślność.

• Kostium Mari znalazł się pod wpływem kultury rosyjskiej i wiele z niej zapożyczył: na przykład w późniejszych okresach Mari zaczął robić ubrania z bawełny, a nie z lnu, jak to było wcześniej.

• Spodnie noszono pod każdy strój, bez względu na to, czy był męski, czy damski.

Strój męski składał się z koszuli nieco poniżej kolan, paska, kaftana, płóciennych spodni i łykowych butów. Pod koniec XIX wieku długość koszuli zmniejszyła się – tunika sięgała wówczas jedynie połowy uda.

Jeśli chodzi o spodnie, to były one różnie szyte w różnych grupach Mari. Na łąkach iw górach Mari szyła wąskie spodnie, a wschodnie szerokie.

Kaftany stanowiły integralną część garderoby: latem uszyto je z płótna, a zimą z sukna. Z reguły kaftany były czarno-białe.

Na uwagę zasługuje fakt, że dekolt na koszuli bieliźnianej został przewiązany specjalnym ornamentem, który chronił mężczyznę przed złymi duchami i złym okiem.

Integralną częścią stroju było nakrycie głowy - zimą była to filcowana czapka lub czapka z nausznikami, latem - biała (odświętna) i czarna (codzienna), którą później zastąpiła czapka.

W przeciwieństwie do męskiej, kobiecy strój wyróżniał się dużą różnorodnością i niepowtarzalnym pięknem biżuterii i zdobień.

Podstawą ubioru damskiego była również koszula-tunika, wyszywana ozdobami na piersi, rękawach i na dole. Znaczenie haftowanych symboli mówiło o przynależności nosicielki do kultury, jej statusie społecznym i stanie cywilnym. W rzadkich przypadkach tył koszuli był również pokryty ozdobami.

Tunika damska została ozdobiona koralikami, guzikami i wielobarwnymi wstążkami – im więcej biżuterii znajdowało się na koszuli, tym bardziej kobieta mogła być dumna ze swoich rękodzielniczych umiejętności.

Pod koszulą kobiety Mari, podobnie jak mężczyźni, nosiły brezentowe spodnie. Ich krój zależał od miejsca zamieszkania – wschodni Mari nosili luźne spodnie, górskie i łąkowe – w wąskich.

Kaftany damskie dzielą się na model letni i zimowy. Letni kaftan sięgał do pasa noszącego, zimowy kaftan został zaprojektowany tak, aby utrzymać ciepło i miał prosty, przypominający tunikę kształt.

Nakrycie głowy w składzie kobiecego stroju ludowego Mari odgrywało ważną rolę i dzieliło się na dwa główne typy - dziewczęcy i kobiecy. Dekoracja, model i rodzaj noszenia nakrycia głowy wskazywały na status i pozycję Mari w społeczeństwie i wieku.

W starożytności zamężne kobiety nosiły ozdobne szale i szale, podczas gdy dziewczęta nosiły skórzane i wełniane opaski na głowę, bogato zdobione koralikami i monetami. Później szale i opaski zostały uzupełnione innymi strojami: półkulistą taką, na której nosi się zwykły szalik, kapeluszem ramowym, sroką w kształcie szpatułki, spiczastym nakryciem głowy i tak dalej.

Obowiązkowymi elementami stroju kobiecego były następujące elementy: śliniaczek, fartuch i pasek. Elementy te ozdobiono kolorowymi wstążkami, monetami, haftami i koralikami. Do paska przymocowano torebki, chusteczki do nosa, specjalne kieszenie, różnokolorowe ręczniki, żelazne pierścionki i kolczyki oraz wiele innych rzeczy.

Fartuchy były haftowane warkoczami, wstążkami i ozdobione monetami i koralikami. Śliniaki były różnych typów i kształtów i składały się prawie wyłącznie z monet.

Jeśli chodzi o buty, to dla kobiet było tak samo, jak dla mężczyzn - są to buty łykowe latem i filcowe zimą.

Kobiecy strój Mari był piękny, bogato zdobiony haftami, wstążkami i monetami. Do woli kobieta lub dziewczyna mogła dodatkowo ozdobić swój strój pierścionkami, koralikami, ręcznikami do paska i innymi dodatkami.

Stroje dziecięce Mari pod wieloma względami przypominają dorosłych, tylko na kostiumach dziecięcych jest mniej ozdób, a hafty miały charakter ochronny, ochronny. Jasne falbanki często pojawiały się w dziewczęcych strojach - na rękawach od łokcia do końca oraz w głównej części ubioru od pasa do dołu.

Najpiękniejszy wśród Mari ze wszystkich rodzajów stroju był garnitur ślubny. Głównym kolorem szat jest oczywiście biel.

Pan młody włożył odświętny strój, przepasał się specjalnym pasem ozdobionym monetami i założył specjalny kapelusz z zawiniętymi brzegami.

Suknia ślubna panny młodej składała się z kilku części. Na podkoszulku noszono białą sukienkę, której rąbek był przyszyty monetami, na wierzchu noszony był biały kaftan, potem zielony kaftan, wzdłuż wszystkich krawędzi którego wszyto monety, a na wierzchu był fartuch wyszywana ozdobą ślubną, którą wiązano specjalnym ręcznikiem na pasku.

Wszystkie elementy stroju zostały ozdobione monetami, wstążkami, koralikami, podszyte futrem, ozdobione jasnym haftem i kolorowym warkoczem. W biżuterii nie było granic, z wyjątkiem przestrzegania tradycji i wyobraźni rzemieślniczek. Panna młoda musi nosić czerwoną chustę - latem przewiązaną na takia, zimą - na futrzaną czapkę.

Niektóre elementy sukni ślubnej Mari z różnych grup różnią się od siebie, ale wszystkie kostiumy są takie same, piękne i bogato zdobione.

Czas nie stoi w miejscu, a strój narodowy Mari ulega zmianom, ale nawet we współczesnej epoce technologicznej nie traci na znaczeniu i popularności wśród przedstawicieli ludu Mari. Coraz więcej młodych ludzi nosi strój narodowy na wesela, święta i imprezy okolicznościowe, pokazując tym samym swoje zaangażowanie w historię i kulturę ludu Mari.

Nowoczesny kostium mari różni się nieco od tradycyjnego i ma kilka nowych detali ubioru:

• czerwona kamizelka ozdobiona monetami i ozdobami nałożona jest na białą tunikę z krótkim rękawem i wyszywana złotym haftem;
• suknia ślubna panny młodej to skrócona (do kolan) tunika i biały kaftan zakładany na tunikę z zielonym haftem wzdłuż rąbka. Strój jest również ozdobiony kwiatowymi ornamentami i różnymi wstążkami;
• odświętny kostium damski wygląda tak: satynowa sukienka z marszczonymi rękawami i śliniaczek w kwieciste wzory.

Bez względu na to, jak zmieni się strój narodowy Mari, zawsze będzie śpiewany i czczony przez wdzięcznych potomków, którzy nie zapominają o kulturze i tradycjach swojego ludu.