Wszystko o rogu alpejskim

Wiele nowoczesnych instrumentów muzycznych jest znanych od dawna. Ale nie każdy instrument był w stanie zachować swoją tożsamość i cechy brzmieniowe. Pasterze od dawna nie używali rogu alpejskiego, a sygnał o pomoc można dać w inny znany sposób. Ale słusznie uważany jest za symbol swojego kraju i część jego historii.

Róg alpejski lub, jak to się nazywa, róg alpejski to dęty instrument muzyczny o długości do 5 metrów. Jest to rodzaj starożytnego szwajcarskiego symbolu, który pierwotnie służył jako przedmiot transmisji sygnałów wojskowych. Szczegóły jego prawdziwego pochodzenia nie są znane, ale uważa się, że jego ojczyzną jest Azja.

Pasterze górscy używali rogu alpejskiego do komunikacji. Z jego pomocą zwoływali stada i informowali wieśniaków o niebezpieczeństwach. Spokojny melodyjny dźwięk oznaczał bezpieczeństwo; ostre przerywane ostrzeżenie o zbliżającej się katastrofie.

Pierwsze źródła opisujące istnienie rogu alpejskiego pochodzą z 1555 roku. Słynny przyrodnik Konrad Gessner, widząc róg w Alpach na górze Pilates, mówił o tym w swojej pracy. A jedna z rycin z 1754 r. przedstawia pasterza z rogiem alpejskim i krowy wspinające się po wysokich zboczach gór.

Na początku XIX wieku sery zaczęto produkować w gospodarstwach mlecznych, a nie w Alpach. Korzystanie z kuźni nie było już tak potrzebne. O nim nie słychać od kilku lat. W latach 20. XIX wieku Niklaus von Müllen postanowił wznowić produkcję i popyt na alpochrony.Skupił najlepszych wykonawców Grindelwalda, a teraz róg stał się nie tylko środkiem komunikacji, ale pełnoprawnym instrumentem muzycznym.

Johann Brahms napisał partię muzyczną na waltornię alpejską w 1868 roku i włączył ją do swojej I Symfonii.

Z biegiem czasu róg alpejski stał się lokalnym punktem orientacyjnym i symbolem Szwajcarii.

W dawnych czasach róg robiono ze świerka rosnącego w górach. Z tego powodu jego kształt był pierwotnie zakrzywiony. Pień został przepiłowany na dwie części i wydrążony wewnątrz dłutami. Następnie połówki połączono gałązkami wierzby, owinięto sznurkiem i owinięto korą brzozy lub czereśni. Następnie ponownie związali je gałązkami leszczyny lub szmatką posmarowaną żywicą.

Nowoczesny róg wykonany jest w tej samej technologii, ale używa się różnych gatunków drewna. Teraz klakson rzadko jest kompletny, zwykle składany jest w częściach. Ostatnio zaczęto używać osobnego ustnika, który mocuje się już podczas gry.

Zazwyczaj instrumenty muzyczne zmieniają się z czasem. Zostaną one ulepszone w zależności od wygody gry dla wykonawców. Alpochron po tylu latach zachował swoją tożsamość. Łączy w sobie dźwięki instrumentów dętych i blaszanych.

Ponieważ róg alpejski nie ma otworów na palce i wszelkiego rodzaju zaworów, można go wykorzystać do tworzenia skali wyłącznie z dźwięków naturalnych. Liczba dźwięków jest niewielka i występują one w dużych odstępach między sobą.

Skala dźwięku rogu alpejskiego przypomina naturalną piszczałkę. Jego główną cechą jest „nieczysta” nuta „F”, brzmi w zakresie od „F” do „Fis”. Ta nuta jest używana w starszych piosenkach.

Brzmienie tego instrumentu można usłyszeć w różnych programach i pokazach folklorystycznych.

Istnieje specjalnie napisany repertuar na waltornię, wykonywany głównie:

• Leopold Mozart "Symfonia pasterska na róg alpejski i smyczki", 1755;
• Jean Detwiler, Koncert na róg alpejski, 1971;
• Ferenc Farkasa "Concertino rustico na róg alpejski i smyczki", 1977.

Obecnie na całym świecie jest około 2000 osób, które posiadają sztukę gry na rogu alpejskim. Grają w nią wszyscy członkowie Szwajcarskiego Stowarzyszenia Yodeler. Kompozycje muzyczne wykonywane na Alpochronie można usłyszeć podczas Szwajcarskiego Festiwalu Jodling lub na paradach organizowanych przez Szwajcarskie Stowarzyszenie Strojów Tradycyjnych, a także na Międzynarodowym Festiwalu Alpochrony w Nandzie.