Wszystko o jakuckim chomus

Myśląc o opanowaniu oryginalnego instrumentu muzycznego, warto zwrócić uwagę na jakuckiego chomusa. Nauka gry na harfie żydowskiej nie nastręcza szczególnych trudności, ale pojawiająca się muzyka nie pozostawia nikogo obojętnym.

Jakucki chomus, znany również jako harfa żydowska, jest instrumentem muzycznym rdzennych mieszkańców Republiki Sacha. Uważa się, że historia jego istnienia sięga ponad 5 tysięcy lat. Zawsze uważany za atrybut szamanów, khomus ma mistyczny, kosmiczny dźwięk, który odróżnia go od wszystkich innych urządzeń muzycznych. Mówią, że przedmiot, który mieści się w dłoni, jest w stanie „śpiewać głosem natury”. Dziś harfa żydowska jest nie tylko „uczestnikiem” rytuałów szamańskich, ale także symbolem kultury ludowej.

Wcześniej zwyczajowo rzeźbiono jakuckiego khomus z drewna lub kości, starając się na zewnątrz nadać mu kształt drzewa, w które uderzył piorun. Zauważono, że gdy wiatr potrząsa takim drzewem, pojawiają się tajemnicze dźwięki. Dawno, dawno temu ludzie uważali to za święte, a nawet sprawiali, że odłamki wypadały. Współczesna harfa żydowska jest najczęściej wykonana z żelaza, co ma ogromne zalety. Początkowo powtarzał kształt drewnianego khomusu, jednak dziś wygląda jak podkowa, gdyż składa się z obręczy i dwóch wydłużonych patyków, tzw. „policzek”.

Stalowy język zaczyna się w środku obręczy i porusza się między policzkami. Po minięciu pałeczek ta część wygina się, tworząc wibrującą płytę z zakrzywioną końcówką, zdolną do wydawania dźwięków.Harfa żydowska jest często ozdobiona wzorami narodowymi, z których znaczenie niektórych nie zostało jeszcze ustalone.

Dla Jakutów używanie harfy żydowskiej jest bardzo intymnym działaniem. Szamani używali instrumentu muzycznego do walki z chorobami i pozbycia się złych duchów. Ponadto muzyce „kosmicznej” często towarzyszyły deklaracje miłości. Kobiety również grały muzykę na chomus - dzięki temu stopniowo ukształtował się nawet cały gatunek pieśni chomus. Ciekawe, że dzisiejsi mieszkańcy Ałtaju najczęściej grają na instrumencie bez rąk podczas dojenia krów, które uspokajając się dają więcej mleka. Po rewolucji harfa żydowska była przez jakiś czas zakazana, ale dziś tradycja odradza się i coraz więcej osób jest zainteresowanych możliwością studiowania u mistrzów.

Granie na jakuckim khomusie wymaga pełnej koncentracji, ponieważ muzyka będzie musiała być odbierana nie tylko uszami, ale także całym ciałem. Mistrzowie muzyki na harfę żydowską twierdzą również, że przed rozpoczęciem treningu z urządzeniem należy „scalić”, nosząc je jako wisiorek na szyi lub w kieszeni. Oczywiście w tym okresie zabrania się przekazywania harfy żydowskiej komuś innemu. Ciekawe, że dla właściciela chomusa jego sprawa również odgrywa znaczącą rolę. Dosyć rozpowszechniona jest tradycja wykonywania go w formie totemicznego zwierzęcia, bądź ozdabiania go wizerunkiem ducha, który miał pełnić rolę opiekuna instrumentu.

Jakucki khomus może różnić się zarówno budową, w tym liczbą języków, jak i materiałem wykonania, wysokością i tonem wydawanego dźwięku. Dostępne są zarówno modele miniaturowe, jak i nieco powiększone. Czystość dźwięku, głębia i barwa zależą od gabarytów urządzenia.

Konstrukcja khomusa jakuckiego jest bardzo prosta: podstawą jest pierścień i swobodnie poruszający się język. Instrument może być jednoczęściowy (gdy język jest natychmiast wcinany w podstawę) lub wieloczęściowy (gdy odseparowany język jest przymocowany do pierścienia). Zewnętrznie harfa żydowska może przypominać łuk lub cienką wąską płytkę. Odmiany łukowate wykuwane są z metalowych prętów, pośrodku których zamocowana jest stalowa część zakończona hakiem.

Drogie modele są często wykonywane ze srebrnego lub miedzianego pręta, a następnie zdobione intarsją i grawerem. Harfy lamelarne tworzone są z litej płyty, w środku której znajduje się szczelina, a język jest albo dodatkowo przymocowany, albo po prostu wycięty z tej samej podstawy. Muzyczne talerze są zwykle wykonane z drewna, kości lub bambusa.

Odmiany harfy żydowskiej występujące w regionach kraju i na całym świecie mają swoją specyfikę. Na przykład Ałtaj komuz to średniej wielkości instrument z lekkim językiem i owalną podstawą. Niemiecki multrommel to duża jednostka, która wydaje niskie i głośne dźwięki. Wietnamski Dan Moi odnosi się do odmian lamelarnych. Powinien być dociśnięty do ust, co daje miękki, wysoki i długi dźwięk. Język małej nepalskiej murczungi jest wydłużony w przeciwnym kierunku.

Sami muzycy również stale udoskonalają ten instrument. Więc, khomus Osipova jest uważana za wszechstronne narzędzie, idealne dla początkujących. Pozwala tworzyć szybką i powolną, cichą i głośną muzykę, a przy tym możesz bić zarówno w siebie, jak i przeciwko sobie. Czułość i zakres tonu są takie same, ale dźwięk jest nadal organiczny.

Harfa Luginowej ma bogate brzmienie i szeroką gamę alikwotów.

Jakucki khomus Mandarova słynie z gęstej, niskiej barwy. Metalowa konstrukcja z miękkim językiem jest idealna do energicznych występów. Powstały dźwięk nazywany jest bezpretensjonalnym i niewymagającym profesjonalizmu muzyka.

Śpiewające chomusy Maltseva są zasłużenie uznawane za jedne z najlepszych. Czysty dźwięk, jasny dźwięk, niska barwa – to wszystko tłumaczy popularność tej odmiany wśród wykonawców. Średnia twardość języka pozwala utrzymać rytm nawet przy przyspieszeniu tempa.

Żydowska harfa mistrza Chemchoeva tworzy głośny i przestrzenny dźwięk. Język o średniej twardości jest odpowiedni dla wykonawców w dowolnym kierunku.

Jakucki khomus ma od jednej do czterech trzcin. Instrument z jednym detalem brzmi na jednej nucie. Jego wibracja jest tworzona przez wydychane i wdychane powietrze, a także artykulację gracza. Im więcej stroików, tym bogatszy będzie dźwięk.

Dźwięk harfy żydowskiej w dużej mierze pokrywa się ze śpiewem gardłowym ludów Syberii. Muzyka staje się szczególnie hipnotyzująca, gdy khomusist zaczyna wplatać mowę w dźwięki, jakby śpiewał przez harfę żydowską i, oczywiście, intensyfikuje w ten sposób wibracje. Harfa żydowska uważana jest za instrument samobrzmiący, emitujący „aksamitne” dźwięki, ale z „metaliczną nutą”. Profesjonaliści uważają, że taka muzyka jest kojąca i prowokująca do myślenia.

Państwowe Muzeum Chomus, które ma status międzynarodowy, znajduje się w mieście Jakuck. Ekspozycja prezentuje około 9 tys. eksponatów z całego świata, w tym chomusa czukockiego, ludowego Tuvan, indyjskiego, mongolskiego i wielu innych. Instytucja kultury została założona 30 listopada 1990 roku przez akademika Rosyjskiej Akademii Nauk Iwana Jegorowicza Aleksiejewa. Dziś jest prężnie rozwijającą się instytucją kultury, w której odbywają się różnego rodzaju imprezy, których główny fundusz z roku na rok się powiększa.

Ekspozycja pierwszej sali pozwala gościom zapoznać się ze osobliwościami wyrobu instrumentu muzycznego oraz zobaczyć dzieła uznanych mistrzów, w tym z XVIII-XIX wieku. Druga sala poświęcona jest harfom żydowskim z prawie 90 różnych krajów. To tutaj można zapoznać się z produktami wykonanymi z bambusa, trzciny, kości, żelaza, drewna i ich kombinacji. Istotną rolę odgrywa tu kolekcja chomuzysty Shishigina. W trzeciej sali na zwiedzających czeka kolekcja Fryderyka Żurawia, otrzymana przez muzeum w 2009 roku. Amerykański profesor od 1961 roku zgromadził ponad sześćset eksponatów, a najstarsze z nich pochodzą z XIV wieku. W sąsiedniej sali można poznać fascynującą historię ustanowienia rekordu Guinessa w jednorazowej zabawie na khomus w 2011 roku, a także zobaczyć próbkę, która była w kosmosie.

Aby nauczyć się grać na harfie żydowskiej, musisz najpierw opanować podstawową technikę, a potem, nauczywszy się trzymać rytmu, zacząć improwizować. Prawidłowe trzymanie khomusa nie jest tak trudne, jak mogłoby się wydawać. Prowadzącą ręką chwyta pierścień, po czym zewnętrzne „policzki” są mocno dociskane do zębów, tak że powstaje niewielka szczelina. Ważne jest, aby język przechodził między zębami, ale ich nie dotykał. Aby zagrać harfę żydowską, musisz poruszyć językiem. Odbywa się to zwykle palcem wskazującym, który jest lekko uderzany w tę część.

Lekcje gry na khomus zakładają również opanowanie podstawowych technik uderzania w język. Przyszli muzycy będą musieli nauczyć się kręcić wolnym pędzlem, jednocześnie stukając zgiętym palcem w przód partii. Wraz z przyspieszaniem lub zwalnianiem rytmu zmienia się zarówno siła, jak i tempo tego mechanicznego działania. Nie wolno obracać pędzla w przeciwnym kierunku, a także uderzać palcem w język.

Ustalenie kierunku dźwięku uzyskuje się dzięki narządom mowy. Na przykład, jeśli przyłożysz usta do ciała, muzyka harfy żydowskiej stanie się bardziej intensywna. Pomogą również wibracje języka i ruchów ust.

Jak brzmi jakucki khomus, zobacz wideo poniżej.