Przegląd symboli wielkanocnych

Przegląd symboli wielkanocnych zaczyna się od 7 głównych atrybutów najbardziej czczonego mijającego święta w roku, ale są to dalekie od wszystkich atrybutów, którymi wierzący starają się uczcić jego nadejście. Im więcej czasu mija od dnia, który ma ponad dwa tysiące lat, tym uważniej wierni przestrzegają tradycji.

Atrybuty i symbole to sposób nie tylko na udowodnienie swojej religijności, ale także na zachowanie odwiecznej pamięci o przodkach. Dlatego ważne jest, że używają ich także ci, którzy nie uważają się za prawdziwych wierzących, nie przestrzegają postów i nie chodzą do kościoła.

Krzyż, tradycyjny czerwony kolor, jagnięcina (prawdziwa lub słodka), królik, twarożek Wielkanoc i jajka - wszystko to jest stara chrześcijańska tradycja, którą w Rosji obserwuje się w szczególny i częściowy sposób. Święto prawosławne odbywa się w swoim własnym terminie, odbiega od katolickiej i żydowskiej Wielkanocy. Rosyjska jest także nazwa jednego z głównych atrybutów obchodów Wielkanocy, przypominających Zmartwychwstanie Chrystusa.

Głównym atrybutem Wielkiej Niedzieli może być ciasto z jagodami (otwarte) lub prosphora. Kształt cylindra pojawił się później i kojarzy się z artos, chlebem na zakwasie, który według legendy został pozostawiony na stole Jezusowi Chrystusowi, który przyszedł do nich na posiłek:

• Ciasto wielkanocne, podobnie jak artos, jest atrybutem święta, które wcześniej przygotowywano w piekarni parafialnej lub w klasztorach i rozdawano wiernym;
• teraz piecze się go w domu, ale symbolika i zastosowanie pozostają takie same - pieczenie, konsekracja i jedzenie symbolizują Odrodzenie Zbawiciela, tradycje rodzinne i kościelne;
• Kościół jest przekonany, że nie jest to symbol pogański, chociaż istnieje tradycja wypieku, który został przyniesiony jako dar dla bogów płodności i urodzaju;
• Jednak teraz posiłek wielkanocny jest nie do pomyślenia bez ciasta wielkanocnego, a różnica tkwi nie tylko w formie, ale także w składzie ciasta, miejscu pieczenia i tradycji - konsekracji, wymiany między sobą, smakołyków i słów, które towarzyszyć ceremonii.

Ten obrzęd w prawosławiu przywiązuje szczególną wagę, chociaż kościół ma swoje własne logiczne wytłumaczenie. Cesarz Tyberiusz odpowiedział Marii Magdalenie, która wręczyła mu jajko jako symbol zmartwychwstania Jezusa, że ​​nie ma zmartwychwstania umarłych i jajka nie są czerwone. Jajo zmieniło kolor na czerwony i od tego momentu oznacza zwycięstwo nad śmiercią, symbolizuje odrodzenie życia.

Przez wieki zmieniała się tradycja barwienia jaj tylko na czerwono lub zielono. Teraz są złocone, ozdobione gotowymi naklejkami, ręcznie malowanymi, wykonanymi z różnych materiałów - szkła, czekolady, złota i kamieni szlachetnych. Ale związane z nimi rytuały i wróżby, przyjęte przez ludzi, nieco straciły na znaczeniu i zostały zapomniane.

Taki zając jest symbolem nieodłącznie związanym z katolicyzmem, w którym uważa się, że to zwierzę przynosi dzieciom pisanki. Wśród Skandynawów zając był symbolem Bogini Matki, wśród mnichów katolickich kojarzony był z niepokalaniem poczęcia, a starożytne początki takiego utożsamienia można wiązać z wiosną i zdolnością zajęcy do szybkiego rozmnażania się.

W średniowieczu wierzono, że zajączek wielkanocny nosi specjalne jajka i chowa je w odosobnionych miejscach. Dlatego rodzice ukryli je dla dzieci, a poszukiwanie jajek zamieniło się w coroczne polowanie na zajączka wielkanocnego. Prawosławni coraz częściej używają tego symbolu, ale jest on nieodłączny od katolicyzmu, a to subtelne rozróżnienie jest ignorowane z powodu nieznajomości zawiłości wyznań.

Wierzba jest symbolem przemienionym przez prawosławie. Z symbolu wiosny i płodności wierzba zamieniła się w odpowiednik gałązki palmowej. Zostały opuszczone przez wierzących podczas przyjścia Jezusa po wędrówce po pustyni, surowych restrykcjach i duchowym oczyszczeniu. Święto nazywa się Wjazdem Pana do Jerozolimy, jego drugie imię wśród prawosławnych to Niedziela Palmowa. Zamiast palmy, która nie rośnie w klimacie umiarkowanym, wybrano inną roślinę, szczególnie czczoną przez pogan. Otrzymał magiczne właściwości i szczególne znaczenie.

Niedziela Palmowa obchodzona jest na krótko przed Wielkanocą, a szeroko stosowane są w niej gałęzie drzew. Po poświęceniu umieszcza się je w pobliżu ikon, w szopach i stodołach, nad wejściem do pomieszczeń ze zwierzętami. Wierzba to odrodzenie, płodność, nadejście wiosny. Kiedyś zostały złożone w ręce zmarłych przed pogrzebem, aby zwyciężyły śmierć jak Zbawiciel.

Baranek ma podwójne znaczenie. Jezus Chrystus jest nazwany w Biblii Barankiem Bożym, jako symbol niepokalanej ofiary złożonej, aby zbawić ludzi od gniewu Bożego. Ludzie zostali uratowani przez Jezusa z niewoli grzechów i wiecznego potępienia za ich popełnianie. Oryginalne źródła pochodzą ze Starego Testamentu, gdzie poinstruowano Żydów, aby namaścili futryny drzwi krwią zwierzęcia ofiarnego, aby uniknąć dziesiątej egzekucji - śmierci pierworodnego mężczyzny. Samo zwierzę trzeba było smażyć i jeść, od tego czasu w niektórych krajach na Wielkanoc gotuje się tradycyjną jagnięcinę.

Naczynie pierwotnie miało kształt piramidy i było ozdobione wizerunkami krzyża, kopiami symboli cierpienia znoszonego przez Jezusa, literami „ХВ”. Piramidalny kształt symbolizuje pusty Grób Pana, znaleziony bez ciała rano w Niedzielę Wielkanocną.

Krzyż jest nie tylko miejscem ukrzyżowania Jezusa Chrystusa, ale także głównym symbolem wiary chrześcijańskiej, jaką posiada każde wyznanie w swojej pierwotnej lub przemienionej formie. Przed ważnym wydarzeniem, które doprowadziło do zbawienia ludzkości, był atrybutem haniebnej egzekucji i bolesnej śmierci. Ale po ukrzyżowaniu Chrystusa Zbawiciela krzyż zaczął symbolizować obietnicę życia wiecznego dla każdego wyznawcy tej religii.

Powszechnie przyjęta tradycja nakazuje wykonanie całunu w Wielki Piątek na czerwono, na którym wcześniej malowano pisanki. Wśród chrześcijan ten cień głosi Chrystusa Królem Niebios i jednocześnie przypomina o krwi przelanej podczas ukrzyżowania w imię zbawienia całej ludzkości od gniewu Bożego.

W wierzeniach pogańskich kolor uważany był za uroczysty i elegancki, piękny i czerwony - słowa jednego rdzenia, a jeśli uznamy, że święto przypomina triumf życia nad śmiercią, to należy pamiętać, że zimę niezmiennie wygrywa wiosenna czerwień.

W Rosji symbolem świąt wielkanocnych było kiełkujące zboże, które z pewnością znalazło się na stole. Później do tego celu używano hiacyntów, które obumarły na zimę i zakwitły wiosną - symbole odrodzenia, triumfu życia. Są motywy podobne i radykalnie różne:

• w Niemczech zwyczajowo ozdabia się domy i drzewa kolorowymi wstążkami, wszędzie umieszcza się żonkile i ozdabia nimi ubrania;
• w Wielkiej Brytanii urządzane są instalacje o tematyce biblijnej, kwiat lilii i baranek to główne atrybuty tego święta w Anglii;
• różnice w Ameryce nie są kardynalne - szynka i ziemniaki, czekoladowe jajka, parady odbyły się w święta wielkanocne;
• we Francji początek Wielkanocy symbolizuje nie tylko baranek, ale także kurczak, zając, krowa i owca, które oznaczają odpust łaski: dekorują stół postaciami je przedstawiającymi;
• w Grecji jajka maluje się miedzią, wieńce robi się z liści palmowych, a wypchane zwierzę zdrajcy Judasza pali się;
• w Hiszpanii jajko piecze się w kulich, a gołębie latają na niebie jako symbol integralności duszy;
• w Kanadzie dotyka bliskość USA, są karnawały, festiwale i procesje, szeroka gama smakołyków - kurczak, szynka, jagnięcina, pieczone warzywa;
• we Włoszech głównym wydarzeniem jest Msza na Placu Watykańskim;
• w Austrii na targach sprzedawane są woskowe zwierzęta i pamiątki.

Tradycje w różnych krajach sugerują pewną różnicę w asortymencie potraw, które zwykle spożywa się na początku wakacji. Gdzieś jest to banalna roślina szpinaku zapiekana z orzechami, w Australii zachowała się jagnięcina lub kurczak, ale na słodycze podaje się owocowe ciasto bezowe, a za symbol uważany jest australijski aborygen, zwierzę bilby, które pyszni się na wszystkich świątecznych pamiątkach z wakacji.